Mărturisire de credință

 a Asociației religioase a Comunităților Dreptslăvitoare ale Răsăritului.

– Suntem o comunitate creștin-ortodoxă care se consideră parte integrantă a Bisericii lui Iisus Hristos, Fiul Lui Dumnezeu și în “zilele de pe urmă” născut din Fecioara Maria.

– Mărturisim credința creștină așa cum a fost trăită în primele patru secole ale erei creștine. Ea nu se numea nicicum, era credința în Dumnezeul-Treime: în Dumnezeu Tatăl, în Dumnezeu Fiul și în Dumnezeu Duhul Sfânt.

– Mărturisim credința în Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu întrupat pentru a mântui neamul omenesc.

– Mărturisim credința curată ce a fost cuprinsă în scris la cele șapte Sinoade ecumenice și în Sinoadele Palamitice.

– Ne lepădăm și ne dezicem, însă, de toate adaosurile, făcute după modelul stăpânirii lumești ce au făcut din Corabia Mântuirii ce este Biserica lui Hristos o instituție omenească. În centru credinței și mărturisirii noastre stă Iisus Hristos, Dumnezeu și om, iar nu omul (oricum s-ar numi el: papă, episcop, stăpân, etc.)

– Asociația este o comunitate nepomenitoare, adică nu pomenește și nu va pomeni niciodată nominal nici un ierarh. În același timp se socotește în Comuniune Euharistica cu orice preot sau ierarh care are succesiunea apostolică și păstrează principiul nepomenirii ca bază a comuniunii în așteptatea ridicării la cârma Bisericii din România a ierarhilor care să aplice principiul Biblic al păstoririi: „cine vrea sa fie cel mai mare între voi, să fie slujitor tuturor”.

– În privința recunoașterii și comuniunii ne ghidăm după principiul următor: dacă în viitor, o Biserică, Patriarhie sau orice alt for ortodox aflat în comuniune cu Bisericile Ortodoxe ne va recunoaște Comunitatea ca fiind parte a Bisericii ca ”Trup al lui Iisus Hristos”, pomenirea reciprocă, conform canoanelor, se va face doar la nivelul cel mai înalt al ierarhilor, vicarilor sau respectiv, înalților reprezentați ai Asociatiei. Recunoașterea se va face întotdeauna având doar comuniune Euharistică. Noi nu avem nevoie de nici o recunoaștere, dar pentru că Trupul lui Hristos este Unul, noi trebuie să păstrăm cel puțin Cumuniunea Euharistică cu toți cei care încearcă să urmeze lui Hristos.

– Succesiunea Apostolica, adică transmiterea harului, se va face în cadrul Asociație doar de către persoanele care au “succesiune apostolică” conform principiului: “nu poți să dai sau să administrezi ceea ce nu ai”. Doar persoanele cu “succesiune apostolică” vor fi responsabile de asigurarea succesiunii apostolice la viitorii preoți.

– În ceea ce privește Tradiția Spirituală și Liturgică, întotdeauna vom încerca să fim cât mai aproape de “Tradiția Ortodoxă veche și străveche” așa cum apare în Scrierile Sfinților Părinți, excluzând orice tradiții noi care nu au acest suportul milenar. În ceea ce privește reîntoarcerea la “vechile și străvechile Tradiții Ortodoxe”, întotdeauna va prima Sfânta Scriptură, urmată de hotărârile Sinoadelor Ecumenice și locale și apoi de recomandările Sfinților Părinți. Nu ne simțim obligați să urmăm acele Hotărâri ale Sinoadelor Ecumenice, care nu sunt în acord cu Sfânta Scriptură, în felul acesta evităm punerea în aplicare a unor canoane care s-au dat de dragul unor interese politice sau a unor negocieri. Istoria a arătat că acele populații ce au făcut astfel de compromisuri nici nu mai există sau nici nu se mai identifică cu Ortodoxia.

– Fiecare comunitate este “de sine stătătoare” iar preotul și comunitatea sa slujesc având grijă drep principiu fundamental curăția conștiinței, adică ca propria conștiință să le fie mereu curată.

– Antimisul pe care se va sluji Sfânta Liturghie va fi ”Antimis nepomenitor” fără să se menționeze numele vreunui ierarh sau al oricărei alte persoane. Credem și mărturisim că Biserica este a lui Hristos, El s-a Răstignit, a fost pus în mormânt și a Înviat, iar nu ierarhul sau o altă persoană.

– La Asociație pot adera atât persoane fizice cât și asociații, fundații sau alte persoane juridice de utilitate publică. Cele fizice aderă în nume propriu iar cele juridice adera în numele comunităților pe care le reprezintă, conform propriilor statute, dar fără a încălca principiile statutare ale Asociației noastre. Atât persoanele fizice cât și cele juridice își asumă responsabilitatea respectării acestei mărturisiri de credință, de a implementa la nivel local principiul nepomenirii ierarhului și al slujirii “întru nepomenire” cu orice preot care are “succesiune apostolică”.

– Oricare preot, fie ca este vorba de cel din capitală sau de comunitatea cea mai mică, are libertatea să slujească cu toți aceia cu care Asociația, în întregul său are comuniune Euharistică.

– Atunci când Asociația are un contact cu o nouă comunitate cu care ajung la ”recunoaștere reciprocă” și “comuniune euharistică”, va înștiința toți clericii și conducătorii de comunități prin circulare.

– Conducerea Asociației, respectiv Consiliul director și Consiliul spiritual, nu vor subordona niciodată Asociația nici unei Biserici Ortodoxe sau vreunui for ortodox “oficial”. Dacă va face acest lucru, se vor considera decăzute din drepturi și Asociația își va alege în mod liber un nou Consiliu director și un nou Consiliu spiritual.

– Dacă între persoanele care vor adera vor fi și ierarhi cu succesiune apostolică validă, vor fi primiți cu toată cinstea, dar fără se se bucure de vreun drept special “despotic”. Ierarhul care va adera la Asocație va fi îndatorat să își formeze o comunitate a sa și să clădească biserica în care să slujească, daca va putea și va dori. Relațiile vor fi frățești, familiare, prietenești și va fi primit cu drag când va veni, asemeni oricărui cleric al Asociației. Nu va putea participa la slujbe neinvitat. Nu va putea veni “în control” pentru că între preoții Asociației nimeni nu controlează și nimeni nu stăpânește. Toți slujim și împreună slujim. La Sf. Liturghie ierarhul va avea locul de cinste dar nu va fi pomenit nominal. Atunci când slujește în alte parohii sau comunitîți nu poate avea pretenția să primească “beneficii materiale”. Cei care vor dori vor putea să-l cinstească, o vor face cu drag.

– Preoții se vor conduce în toată slujirea lor după principiul enunțat de Sfântul Petru. ”Voi preoților, păstoriți turma nu ca și cum ați fi stăpâni peste Biserici, ci pildă făcându-vă turmei” (1 Petru cap.5,3).

        Principiile după care se conduce Asociația sunt cele ale Evangheliei creștine.

– Asociația are un scop principal: mântuirea sufletelor creștinilor. Celelalte lucrări: gospodărești, social-caritabile, culturale apar doar ca efect al efortului membrilor spre câștigarea mântuirii și nu sunt scopuri în sine.

– Asociația urmărește sădirea virtuților creștinești în sufletele credincioșilor săi.

– Asociația urmărește să transmită harul Duhului Sfânt credincioșilor.

– Asociația urmărește să facă din fiii săi oameni plini de iubire și lumină, căci: ”Dumnezeu este iubire și lumină”.

În plus clericii și credincioșii vor urmări următoarele:

– Clericii sunt obligați să respecte și să predice păstrarea cu sfințenie a învățăturii de credință așa cum o avem de la Sfinții Părinți și de la strămoșii noștri.

– Legăturile cu celelalte structuri religioase sunt unele de respect reciproc.

– Ascultarea se face doar de poruncile lui Dumnezeu, păstrate în Sfintele Scripturi și explicate de Sfinții Părinți. Între noi, preoți și popor, vorbim și ne înțelegem ca oameni deplin egali care se respectă și se iubesc reciproc. În ceea ce privește legătura spirituală dintre cleric și obște, trebuie să fie o împreună ascultare și împreună supunere față de porunca iubirii dată de Mântuitorul Iisus Hristos. În afara iubirii nu poate exista ascultare iar ascultarea în afara iubirii este întotdeauna tiranie.

– Preoția nu e un drept, ci e jertfă asumată.

– Arhiereul Asociației este Mântuitorul Iisus Hristos, Singurul și Adevăratul Arhiereu. Clericii Asociației sunt doar vlădici, preoți și diaconi. Preotul cel mai în vârstă, și cu cea mai mare experiență, dacă și-a câștigat respectul comunității poate fi tratat chiar ca un Vlădica. Președintele Consiliului spiritual va primi rangul de vlădică. Asociația poate funcționa fără vlădică.

– Preotul sau episcopul cel mai în vârstă (cu cea mai mare experiență) are recunoaștere de „primus inter pares”, cu drept de a lua primul cuvântul în deschiderea și închiderea adunărilor, fără pretenția „infailibilității”;

– Conducătorul Consiliului director al Asociației nu poate să fie vlădică.

– Vlădica poate să fie căsătorit și nu are nici o prerogativă specială față de preoții Asociației. Hirotonia se face conform practicii vechi a Bisericii.

– Numele oricărui cleric al Asociației va fi de preot, părinte, iar între membri se vor numi frați, după cuvântul Domnului: ”voi însă, să nu vă numiți pe voi rabi (învățători), că unul este învățătorul vostru, Hristos, iar voi toți sunteți frați. Și tată al vostru să nu numiți pe pământ, căci Tatăl vostru Unul este, Cel din ceruri. Nici învățători să nu vă numiți, căci Învățătorul vostru Unul este: Hristos. Și care este mai mare între voi să fie slujitorul vostru” (Matei cap. 23, 8-11).

– Clericii sunt slujitorii lui Dumnezeu și ai poporului. Domnul Hristos a venit ca unul care a slujit, deci a te socoti stăpân, despot, tiran este străin de duhul creștin autentic. Sunt strict interzise impunerea unor gesturi de umilință, de felul sărutului mâinii sau a închinării în fața clericilor. Toată închinarea i se cuvine lui Dumnezeu, nu omului.

– Cu trecerea timpului, toți clericii din Consiliul spiritual vor fi hirotoniți ca Vlădici. În felul acesta nimeni nu va fi mai presus cu nimic de ceilalți și toți vor fi împreună datori în slujirea și iubirea datorată Bisericii lui Iisus Hristos.

– Asociația este deschisă tuturor oamenilor fără nici un fel de deosebire, dacă au primit, în mod valid, sau doresc să primească Sfânta Taină a Botezului, căci toți oamenii sunt facerea lui Dumnezeu și fii iubiți ai Săi și frați între ei, deopotrivă chemați la mântuire căci Fiul lui Dumnezeu S-a jertfit pentru toți oamenii.

– Cei botezați se numesc creștini și formează Poporul lui Dumnezeu. Pentru a deveni membri ai Asociației este suficientă completarea adeziunii. Cei ce nu au primit botezul valid vor fi botezați apoi vor semna adeziunea. Părinții sau tutorii copiilor minori îi aduc la botez, dar ajunși la 18 ani, chiar dacă sunt botezați sunt îndatorați să semneze adeziunea la Asociație.

– Din Asociație se poate ieși prin decizia unilaterală scrisă a membrului sau prin decizia parohiei reunite în acest scop, deși nu formăm această Asociație pentru a exclude pe nimeni ci pentru a fi împreună slujitori ai lui Dumnezeu.

– În cazul deciziei de excludere a unui membru pașii procedurali vor fi următorii: preotul va discuta cu acea persoană încercând remedierea problemelor, în cazul în care nu va reuși va apela la câțiva dintre consilierii parohiali și împreună vor discuta din nou cu ea, apoi se va pune în discuția adunării parohiale.

– Preoții se aleg din popor și cu consultarea poporului, spre a conduce spiritual Biserica, în comuniune cu laicii. Ei se ocupă de aspectele spiritual-liturgice. Partea administrativă este condusă de un consiliu format din preot și mireni. Acest consiliu ia toate deciziile administrativ gospodărești.

– Asociația este separată de Stat dar activă în viața comunităților locale, regionale și naționale pentru promovarea binelui comun în societatea creștină.

– Fiecare cetățean decide liber dacă dorește să finanțeze parohia în care se află sau locașul de cult la care merge. Nu se impun taxe anuale sau tarife pentru serviciile religioase.

– Parohiile sunt autonome financiar și se întrețin din contribuțiile benevole ale credincioșilor, prin administrarea corectă a patrimoniului și din vânzarea obiectelor de cult. Parohiile care nu se pot descurca singure din punct de vedere financiar apelează la ajutoare de la Conducerea Asociației, de la celelalte parohii ale Asociației și de la Stat. În cazul în care nici în acest mod nu se acoperă cheltuielile se alipesc de cea mai apropiată comunitate devenind filie a acelei comunități.

– Asociația promovează munca cinstită pentru asigurarea traiului decent, modestia și demnitatea creștină. 

– Asociația și comunitățile parohiale pot primi donații în bani sau în natură. Fondul agricol și forestier aflat în proprietatea parohiilor și altor unități se administrează de către o Comisie locală compusă din cleric și laici, iar veniturile rezultate sunt destinate scopurilor misionare precum și întreținerii personalului bisericesc și a locașurilor de cult și la acțiuni sociale.

– Locașurile de cult sunt în proprietatea comunității locale care le-a construit. Casa parohială, alte imobile și cimitirul sunt proprietatea Comunității parohiale, fiind de aceasta administrate și întreținute.

– Veniturile realizate din donațiile credincioșilor se contabilizează strict. Aparțin parohiei și se administrează de Comunitatea parohială.

– Eventualele contribuții benevole pentru botez și cununie se încasează pe bază de chitanță, eliberată de către preot.

– Cărțile de cult, cărțile de rugăciune, catehismele, manualele de teologie, calendarele, obiectele bisericești și lumânările se achiziționeaza conform necesitatilor parohiale de pe piața liberă în funcție de prețul cel mai mic. Nu se impun cote obligatorii.

– Parohiile sunt egale între ele.

– În fiecare parohie, în funcție de necesități și posibilități materiale, vor funcționa: un preot, un educator creștin, un cântăreț bisericesc și o persoana care se va îngriji de întreținerea curățeniei și a gospodăriei parohiale.

– Educatorul creștin, poate fi o persoană educată care poate oferi, cu drag, educatie Ortodoxă copiilor și tinerilor, în general. În cazuri exceptionale poate fi chiar diacon sau preot.

– În relațiile clerului față de conducerea Asociației se respectă drepturile fundamentale ale persoanei umane și pe cele constituționale, mai ales sub raportul libertății personale, al asigurării unei vieți decente, fiind categoric excluse tratamente înjositoare.

– Cântăretul bisericesc și personalul auxiliar sunt selectați și angajați de către Consiliul comunității.

– Clerul poate fi transferat la solicitarea comunității.

– Clerul poate fi demis pentru abateri grave de la morala creștină precum și în cazul unui conflict major între comunitatea parohială și clericul respectiv. Conducătorii Consiliului spiritual și trei dintre cei mai respectați preoți vor judeca, în fața comunității abaterile semnalate. Comunitatea va decide măsurile ce se impun. Deciziile se vor lua în unanimitate. În cazul în care unanimitatea nu se poate obține se va ține cont de majoritate și dacă nici aceasta nu se poate realiza este luată de Vlădică.

– Salarizarea este uniformă, iar calculul acesteia se bazează pe studii, vechime, funcție administrativă, pe temeiul unor contracte de muncă colective specifice fiecarei categorii: clerici, educatori creștini, cântăreți bisericești, personal auxiliar.

– Clerul e plătit de Consiliul parohial din veniturile realizate în parohie.

– Clerul și educatorul creștin nu fac parte din partide politice și pot desfășura alte activități profesionale, compatibile cu morala creștină.

– Se interzice luxul în veșminte și obiecte de cult. Bisericile vor fi construite după tradiția ortodoxă, din materiale tradiționale, mici și pictate bizantin, fără zorzoane și poleieli nepotrivite.

– Relația cu Statul și oamenii politici trebuie să fie una de respect reciproc, fără ingerințe în problemele interne ale celuilalt.

– Clericii asociației au dreptul de a candida ca independenți în Consiliile locale sau județene, ca primari sau parlamentari.

– Dialogul dintre cleric și păstoriți trebuie să fie unul cu precădere personal, nu instituțional. Dumnezeu dialoghează personal cu omul, nicidecum  instituțional.

– Nu există o vârsta de pensionare a clericilor. Clericii pot sluji până când ei înșiși sau comunitațile socotesc că nu mai pot face față la îndatoririle lor. În cazul pensionării clericul este îmbisericit la biserica la care a slujit, având dreptul de a sluji ori de câte ori simte nevoia.

– Nu există obligația unor studii teologice în domeniu, candidații la preoție trebuie să aibă studii superioare, să fie aleși de comunitate și să primească recomandarea si susținerea preotului duhovnic din comunitatea în care a activat, care va fi și persoana care va garanta felul în care trăiește credința și vrednicia sa de preot. Vlădica va verifica aptitudinile și calitățile sale și conformitatea lor cu cele spuse de preotul duhovnic, dacă va fi cazul îl va consilia și vor sluji împreună, atât timp cât va considera, astfel ca slujirea noului preot să fie una frumoasă,  făcută cu drag și fără greșeală. 

– Pentru abateri grave de la morală, pentru fapte care aduc atingere bunului nume al Asociației, pentru încălcări grave ale credinței și Statutului Președintele Asociației poate lua decizia retragerii avizului de slujire, dar numai după consultarea și obținerea acordului comunității și al “Consiliului Preoților Veterani”

– Hirotonia se va face în comunitatea pentru care a fost ales clericul.

– Cei care doresc să se dăruiască total slujirii lui Dumnezeu pot întemeia comunități vocaționale studențești sau comunități mănăstirești.

– Comunitățile vocaționale studențești sunt comunități de tineri care înainte de a decide calea pe care o vor alege în viață, respectiv viața de familie sau cea călugărească, vor să experimenteze viața creștină Ortodoxă după ritmul unei Mănăstiri. După o perioadă de câteva luni sau chiar un an, dacă doresc, fie pot să își aleagă calea vieții spre căsătorie, sau dacă doresc o viață creștină și mai pură, pot alege viața călugărească.

  Fiecare preot sau comunitate, dacă dorește poate să funcționeze în cadrul acestei Asociații sau își poate forma propria Asociație care va fi în comuniune și recunoaștere reciprocă cu aceasta. Fie că funcționează în cadrul acestei Asociații sau în cadrul propriei Asociații, recunoașterea și comuniunea Euharistică reciprocă este de la sine înțeleasă. De asemenea, dacă va dori intrarea în comuniunea cu această Asociație, este de la sine înțeles că trebuie să cunoască acest Statut, nefiind obligatoriu să fie membru al acestei Asociatii ca persoană privată. Conlucrarea și colaborarea dintre Asociații este una frățeasca, de iubire și bucurie. Nimeni nu poate accepta o colaborare în care să fie condus sau controlat, așa cum este practica în instituțiile lumești. Între noi și între Asociațiile noastre va fi o relație de respect reciproc, de sprijin frățesc și de iubire jertfelnică. Slujirea Bisericii Lui Iisus Hristos va fi făcută din suflet, cu evlavie și dragoste. 

 –  Conducerea și controlul se fac în mod colegial și rotativ, Consiliul spiritual organizând aceasta.

– În clipa în care un preot își exprimă dorința de a deveni cleric al Asociației, venind dintr-o altă structură religoasă cu succesiune apostolică, trebuie să facă dovada în scris a apartenenței la succesiunea apostolică și să explice în același mod motivele pentru care a plecat de la comunitatea care l-a hirotonit. Dacă a fost pe drept înlăturat din acea comunitate, pentru abateri morale condamnate de canoanele creștine și arată prin comportarea sa că nu îl iubește pe Iisus Hristos, nu iubește Biserica și credincioșii, nu poate fi primit în comuniunea Euharistică cu membrii Asociației. 

– Condițiile conviețuirii și conslujirii  în Asociație sunt:

– hirotonia validă;

– despărțirea de fosta structură religioasă în pace;

– respectarea canoanelor referitoare la iubire și credință;

-fuga de slava deșartă;

– duhul de stăpânire asupra colegilor clerici nu este compatibil cu slujirea de cleric;

– demisia anterioară din preoție este impediment de a fi preot slujitor mai târziu.

– În relatia cu Bisericile Oficiale clericii și credincioșii Asociației se vor abține de la a critica Bisericile Ortodoxe Oficiale, prelații și credincioșii lor. Considerăm că suntem chemați la a sluji în numele lui Iisus Hristos nu la a judeca. Conform Sfintei Scripturi ceea ce este de la Dumnezeu va dăinui.